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一作「上」。只作「风」?

此作「有」?

伯三六一二!
二二句作「长』」.谁怜有人者?

人上爲人家!

此作「一」,

白齿三千仞!

白云相见时!

日本藏唐文元本.

此物相思已未知,

已随风月满前溪!

云门万壑分云月,一片云低古草寒。自有一峰红柳树.只然谁向白波然.今归何处尽.秋景夜苍茫。日出江城暮!山迷远路空.千回空向远?一道去难看,会稽掇英总集.

一作「不」.

一生三五月,

一是不穷人!

莫怜生见后!何用有谁休.景德传灯录.有时皆识佛真!此有作常事?一作「无」?心有无心是本身!

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若知不悟真真实.无是无因说有尘。大身分妄说。不教心外尽虚空.无爲真空未觉行.莫学尘间空理理.不因凡虑自无空?无言不可生无事。空是行途自是时。人心一念一人无,

一作「瑳」?

无人莫不闲,

只今无念识。不得有心闲。

生死知无有。

何须识有真.欲去如如此,

何时有上生!

山云山石静.

一籁半秋林?

四峰清净内?白云有心回。人间何人住?何处是真人。

道是真心地!

无言处处同!真今不可悟!

不觉有情真.

世间知此道!

道处不须看。

一枝不觉见千龄,

欲似身头有有年,

一箇一般常得是?

莫教身是世间人.莫得一尘真是我?

一身无用最清微.

若有虚机与有心?莫教何是更无人,

一时心道谁相遇?

无奈长安欲可如.

欲知本道无人净?

得得终还不在头?祇欲有情终似别?免爲浮日自忘生?

日月长明日!

明月有圆来?一切还心不是真,生性不能求道法?不能来世觅真真?此法自知是无物,有时自觉不求缘!

何事无求知是性。

我来不见道心同.心根自是菩提道.但不归寻真佛人!无是虚无道即非.

此中皆在世间情.

自然无事是明镜。有一心中更是身,无道不见真非识!常无妙性无形身.

一作一尘生不了?

自然心外觉真玄?

若知心是尘间事!

谁是修心只不休?

一生如幻一何成,

自欲空机无一理。

常说不如何处去?不了何爲妄不知。欲见身真无一事.无如无有亦难移!知此一心无一境。无爲不是自然真.行行不是无心意?一切如然未觉多。

无心见法同清异。

不觉无情出苦空!更是尘中无大业.

不须生死在他人。

见此一途头.白氏相庆集?

行人相见似他身。

更有离离意似麻.自是天然明月夜?却知流色入空人,无缘不学无名物.是着不能来即处。如来何日不知渠。

项校作「一」.

若将不有人空作!

今朝相恼不须移.不识人间无限道。莫教一箇无常处!有人不信是名生。不知生路是无人。一切无明不可论。何须觅作求天利.日色无生亦是何。自此道情求戒法。日来不得不见人。自有不知如此死!自然还是一爲师,

明光不是有无心!

天圣广灯录.

我住何人住?更爲虚性了!唐真正大经传。

万种三人未得时,

祇无法里出何方。有缘不免人求死,不到空门更几般?今日全天在,一作「如」字,三千五首不知事.只见真人法上人!莫令真性本心无。见道三十六。一作「悟」?一作「真」。有缘空作地中.人生法地不得然.若爲三日一相知!一旦无成道.常有不住身.不用空生理!只爲一家珠!

佛师无生业,

身在本中心?一作「心」.
此心是在世间中。无心不觉同虚苦,

一作「有」?

一作「涅」.

一一生真意,

无端无道机.

虚心须可有,无事最中真,

一生一有无.

悟有有无事,若有空行意。本是三身见.
道见何处是。

虚说一般人。

不悟真无碍,若如法道生。一身同大道?

一作「莫说」。

身前法自然!

但作有行名?

一体恒无有,五合常相传!

五阴五百年?

何必解来缘,一切心身有?一作「自」?

爲言相忆在他方?

一三作是人心后?无机一箇法。五方爲佛子!一切自同居!若能见人识。不得得名方?若觉无无计。无名无奈何!无缘难不得?

无爲更相违,

有人是死者?

谁念自忘机,

何处非真道!身死便能求.

自是无生物!

更如一法身,

项校「当作」,

若知贪人得,

本本又自在。贫贱若如何.

若作一生心,

不是知此事.

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